https://narutoway.rolevaya.info/ Naruto Way ru-ru Thu, 27 Oct 2011 16:57:09 +0400 MyBB/mybb.ru https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Высказываем свои претензии/желания</p> mybb@mybb.ru (Leni) Thu, 27 Oct 2011 16:57:09 +0400 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=6#p6 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Небольшое предисловие:<br />В древней Японии, согласно легенде, каждый бог различных природных элементов был запечатан в элементную святыню. Этими святынями стали животные, а именно - хвостатые демоны.&#160; Из девяти хвостатых, пять из них были элементными богами, это:<br />Шукаку – бог ветра, элемент Футон<br />Кьюби - бог огня элемент Катон<br />Санби - бог воды, элемент Суйтон<br />Райджи – бог молнии, элемент Райтон<br />Каку - бог земли, элемент Дотон<br />Один Хвост (Ичиби), Шукаку<br />Носитель: Собаку но Гаара<br />Шукаку – это однохвостый демон в форме енотовидной собаки. Прежде, он был священником, который жил в Суне. Из-за темной власти, выпущенной Хачиби, он преобразовался в такой вид (его фактическая форма). Он имеет игривый и непредсказуемый характер.&#160; Шукаку живет в душах людей, убитых ветром и песком, поэтому Гаара может поглощать чакру противника, убив его и впитав его кровь.<br />История:<br />В борьбе девяти демонов он победил Йонби, был побежден Райджи, Некоматой и Санби, а также убежал от Хачиби. Шукаку был побежден Монахом Суны по имени Орага Накашиму и запечатан в олений рог. После второго прихода был запечатан в Гаару.<br />Способности:<br />Шукаку может использовать песчаные бури, манипулировать песком и ветром. По силе восьмой среди демонов, а по чакре девятый<br />Элемент: ветер (Бог Ветра)<br />Два Хвоста (Ниби), Некомата<br />Носитель: Нии Югито<br />Некомата – это двухвостый демон в форме кота, и обладает властью смерти. Этот демон живет в месте, Лесу Смерти. Его внешность – монстр-кот с огромным, черным телом от которого сочится темная чакра. Он - домашнее животное Бога Смерти. Накапливая души мертвых людей, может вызвать их, чтобы они за него боролись. Поэтому Нии Югито обладает способностью призывать мертвых. Также он много потребляет алкоголь.<br />История:<br />В борьбе девяти демонов он создал союз с Гоби, чтобы повергнуть других, но они потерпели бедственное поражение от Кьюби, но победили Каку и Санби. От смерти его спас Бог Смерти, в тот момент, когда Кьюби собирался добить его. Был заточен в Нии Югито (также помогал в заточении сам Бог Смерти), но Акацки, поймав ее, извлекли демона<br />Способности:<br />Некомата может управлять&#160; зомби, настилать тьму, убивать глазами, поглощать чакру убитых им. По силе четвертый хвостатый демон, а по чакре восьмой<br />Элемент: смерть (Бог Тьмы)<br />Три Хвоста (Санби), Изонаде<br />Носитель: неизвестен<br />Санби – это треххвостая акула-черепаха, с острой чешуей. Она живет&#160; на дне океана. Каждый год Санби выплывает на поверхность океана, чтобы глотнуть свежего воздуха. Чтобы питаться он делает штормы и воронки, увлекая на дно моряков. Также у Санби есть помощник – большая рыба Самехада. Самехада прикреплен к животу Санби и поглощает его продовольствие, чтобы вернуть его в виде чакры. Благодаря ей у Санби в пять раз больше чакра чем на самом деле. Поэтому главным источником чакры Санби является Самехада.<br />История:<br />В борьбе девяти демонов Санби победил Каку и Шукаку, проиграл поединок Некомате и бежал от Хачиби. Был заточен в горшок, но освободился и залег на дно Океана. Позже был запечатан Акацуками, в связи с неумелым использованием чакры<br />Способности:<br />Манипуляция водой. По силе шестой хвостатый демон, а по чакре седьмой<br />Элемент: вода (Бог Воды)<br />Четыре Хвоста (Йонби), Соку<br />Носитель: неизвестный старик<br />Йонби – это четыреххвостый демон рептилия, с головы до ног пропитанная ядом. Он жил недалеко от вулкана в Стране Земли. Из-за вулканического газа и воздействия, был преобразован в монстра полупетуха-полузмею. Петух и Змея – две половины в теле Йонби. С большими перепончатыми крыльями, но в отсутствии способности летать. Все на далекие мили от него увядает и погибает от источающегося им яда. Его храп заставляет вулкан изрыгать свое пламя.<br />История:<br />В борьбе девяти хвостатых вел не очень удачные схватки: потерпел поражение от Шукаку, Каку и Гоби, а также убежал от Райджи. Был заточен в лунную клетку, а после второго прихода в неизвестного старика. Впоследствии был запечатан Акацуками.<br />Способности:<br />Контролирует яд, изрыгает ядовитые пары, вредоносные гноения и т.д. По силе девятый хвостатый демон, а по чакре шестой<br />Элемент: яд<br />Пять хвостов (Гоби), Хуку<br />Носитель: неизвестен<br />Гоби – это белая пятихвостая собака. Каждый хвост этой собаки представляет собой элемент: ветер, вода, молния, земля, огонь. Благодаря этому Гоби может наносить огромный ущерб при атаках сразу пяти элементов природы. Но не смотря на все на каждый элемент у него по одному хвосту, а значит сила одного элемента равна одному. Также он является богом иллюзий, от него пошло гендзюцу.<br />История:<br />В войне девяти хвостатых демонов победил Йонби, Некомату и Райджи, но проиграл Кьюби. После битвы с Кьюби был очень тяжело ранен и убежал к дереву жизни. В последствии был запечатан в неизвестного. Если его обнаружат Акацки, предположительно, его силой завладеет Какузу.<br />Способности:<br />Может управлять всеми пятью стихиями, комбинировать их, а также делать иллюзии и миражи<br />Элемент:<br />иллюзия (Бог Иллюзий)<br />Шесть хвостов (Рокуби), Райджи<br />Носитель: неизвестен<br />Райджи – это шестихвостая ласка, имеющая четыре ноги со стальными когтями и золотую шкурку. Его крик звучит подобно грому. Первоначально, это был Бог Грома, но из-за Хачиби стал лаской. В сражении весь мех Райджи становится вертикальным и насыщенным огромным разрядом электричества, а хвосты принимают форму грозы<br />История:<br />В войне девяти хвостатых демонов победил Шукаку и Йонби, но был побежден Гоби, Хачиби и Кьюби. Первоначально бог грома. После этого долго прятался в Стране Грома, но его заточили в предмет власти – Скрытую Тюрьму Грома. Он был выпущен Хачиби уже в виде ласки. После борьбы девяти демонов был заточен ниндзя Сарутоби в неизвестного из Каминари. Он смог победить его техникой ниндзюцу: райкири разрезав огромный заряд молнии Райджи и нанеся ему огромную рану (что опровергает изобретение этой техники Какаши). После того как Райджи потерял способность сопротивляться, Сарутоби его запечатал.<br />Способности:<br />Может использовать молнии, оглушительный гром, цепи молний, шаровые молнии, парализующие заклинания, а также летать, развивая огромную скорость оборотов, как шаровая молния. По силе пятый хвостатый демон, а по чакре четвертый<br />Элемент:<br />молния (Бог Грома)<br />Семь Хвостов (Шичиби), Каку<br />Носитель: неизвестен<br />Каку – это семихвостый барсук с синей шерсткой. Каку самый маленький из хвостатых демонов, но зато самый хитрый, таинственный и проворный. Каку большую часть времени проводит под землей, прорывая огромные норы. Он охотится очень своеобразно – прорывает под землей, на которой стоит жертва огромную дыру, а затем вызывает землетрясение, жертва проваливается и попадает в рот Каку. Также благодаря глине под землей он может превращаться в любой вид.<br />История:<br />В войне девяти хвостатых демонов победил Йонби, а также убежал от Некоматы, Хачиби и Санби. Первоначально был заточен Иккио Соуджином в предмет власти – Алтарь Оставшейся Земли. Иккио смог добиться этого, после того как сжег запасы глины Каку тем самым, лишив его возможности преобразоваться. Освободившись, он принял участие в борьбе девяти хвостатых, а через некоторое время был повторно заточен в неизвестного. Если Акацки его поймают, предположительно, его владельцем будет Дейдара<br />Способности:<br />Манипуляция земной активностью, вызывает землетрясения, а также умеет приобретать любой вид (Henge – элементарное дзюцу). По силе седьмой демон, а по чакре третий.<br />Элемент:<br />земля (Бог Земли)<br />Восемь хвостов (Хачиби), Ямата но Орочи<br />Носитель: неизвестен<br />Хачиби, так же известный как Хачимата – это восьмихвостая и восьмиголовая змея. У него красные глаза, а также он владыка демонического мира, символ зла. Каждая голова Хачиби представляет собой знак: душа, призрак, зло, дьявол, чудовище, убийство, загробный мир и смерть. Первоначально он был слаб, только вызывал злых духов, но когда он выкрал у легендарного клана Кусанаги их меч – Кусанаги но Тсуруги он поглотил его силу и стал очень силен.<br />История:<br />После того как Хачиби завладел Кусанаги от него начало сочиться огромное зло. Это зло пробудило и высвободило всех запечатанных в предметах хвостатых демонов, и они снова начали борьбу за звание короля демонов. Благодаря кусанаги Хачиби победил Шукаку, Санби, Каку и Райджи, но не смог победить Кьюби, чакра которого была безгранична. После этого он был заточен в неизвестного человека в Деревне Звука, а мечом кусанаги завладел Орочимару. Предположительно он является носителем Орочимару - это обьясняет использование Орочимару техник перемещения душ, злые духи и растяжение тела.<br />Способности:<br />Вызов злых духов, огромная сила и чакра, полученная от кусанаги. Является вторым демоном, после Кьюби, по силе и по чакре<br />Элемент:<br />зло (Дьявол)<br />Девять хвостов (Kьюби), Кьюби но Юко<br />Носитель: Узумаки Наруто<br />Кьюби – это девятихвостый демон-лис. Он является самым сильным и могучим из всех хвостатых демонов. Он владеет огромным запасом жизненных сил а также почти бесконечным количеством чакры. Он представляет собой элемент огня. Кьюби – это очень умный демон, обладающий речью. Он очень хитер, сообразителен и изворотлив. Если умрет Наруто, то умрет и он, поэтому он всегда помогает ему в битве. Быстро крутя своими хвостами, он создает ураганы, а из его меха вылетают огненные метеориты, которые могут разрушить целые деревни.<br />История:<br />В войне девяти хвостатых демонов Кьюби всегда был доминирующим – он нанес огромный урон Гоби и Некомате, победил Райджи и после длительного боя одолел Хачиби. После того как борьба хвостатых демонов окончилась, он ушел в Страну Огня. Если бы не четвертый хокаге Кьюби бы разрушил деревню – первый, пожертвовав собой, заточил его в Наруто. Благодаря девятихвостому лису Наруто обладает огромной чакрой, непомерной выносливостью и быстрой регенерацией, а также способностью открывать чакру девятихвостого во время яростной атаки.<br />Способности:<br />Создание и манипуляция огнем, пылающие когти, огненные шары, ураганы, быстрая регенерация. Является королем демонов и первым хвостатым демоном во всех отношениях.<br />Элемент:<br />огонь (Бог Огня)<br />Десятихвостый демон, Дзьюби.<br />Носитель: Мудрец Шести Путей (Ныне мертвый)<br />Дзьюби - является истинным хвостатым демоном. Именно из-за его силы и был прославлен великий синоби - Мудрец Шести Путей. Он был всемогущ. Его сила не была измерима. Начало, обладающее невообразимой чакрой. Он - сплав всех биджу. Все, начиная с Ичиби и заканчивая Кьюби, биджу были созданы из разделенной чакры Дзьюби. Разделение чакры произвел непосредственно Мудрец, ибо он понимал что при смерти его, Джинчурики Дзюби, этот ужасный демон навлечет хаос на мир и поэтому разделил его. Однако, главный секрет этой техники, по созданию Дзюби находился под Конохой, на каменной табличке. Те кто не имел Шаринган не могли бы разобрать ничего. Мангекю еще более менее раскрывал перед читающим текст, а Ринниган позволял увидеть все тайны.<br />Способности:<br />Точно не известны. Использование безграничной силы, чакры и мощью демона.<br />Муген Цукиеми - преобразование Луны в огромный Мангекю Шаринган и использование мощнейшего гендзюцу.</p> mybb@mybb.ru (Leni) Thu, 27 Oct 2011 16:52:46 +0400 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=5#p5 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>Вооружение ниндзя<br />Ниндзя-то<br />НИНДЗЯ-ТО / СИНОБИГАТАНА (яп.), меч японских шпионов, лазутчиков— ниндзя. Это универсальное длинноклинковое оружие с прямым клинком из очень прочной стали. Клинок имеет скошенное острие и полированную поверхность; ширина его 2,5 см, толщина 0,5 см в самой толстой части.<br />Вдоль лезвия обычно хорошо видна волнистая или прямая линия<br />закалки. Черная квадратная гарда с длиной стороны 8 см и толщиной 0,5 см предназначена как для защиты рук, так и для формирования ступеньки, если меч используется совместно с ножнами как лесенка. Длинная рукоять предназначена для работы как одной, так и двумя руками. Рукоять обтянута кожей и имеет насечку или винтовую намотку проволоки для обеспечения более прочного захвата. Длина клинка 50 — 60 см, полная длина меча — 90 см. Меч имеет много внутренних скрытых приспособлений, повышающих его боевые качества.<br />Меч носится в ножнах за спиной, что оставляет руки свободными, облегчает передвижение по пересеченной местности и лазанье на препятствия. Для преодоления сильно лиственной местности, меч перевешивали на пояс, что позволяло намного больше движение, таких как кувырок.<br />Ниндзя - то использовался , помимо прочего, следующими необычными способами. Если ниндзя хотел перелезть через стену, он прислонял к ней меч, становился на гарду и, держа сагео в зубах, взбирался наверх, а затем втаскивал за собой меч<br />Сайя<br />Сайя — ножны меча имеют металлический снимающийся наконечник, который представляет собой внутренний кинжал и может быть использован для рытья ямок, пробуравливания отверстий, метания. К ножнам (saya) был привязан шнур (sageo) длиной до нескольких метров. Меч имел большую квадратную гарду (tsuba), в отличие от самурайского, гарда которого была маленькой и овальной. Ручка меча может заполняться ослепляющей пылью, порохом или иными сыпучими веществами, а головка рукояти имеет иглу с отравленным острием. Ножны после удаления металлического наконечника представляют собой полую трубку, которая может быть использована в качестве духового ружья, а также как трубка для скрытого перемещения под водой.<br />Сагео<br />Сагео самурайского меча использовался только для того, чтобы прикрепить ножны к поясу (obi). В противоположность этому, ниндзя использовали значительно более длинный сагео своего меча многими способами.<br />1. Если враги преследовали ниндзя в доме или в лесу, он мог натянуть шнур поперек дверного проема или между двумя деревьями, чтобы сбить своих преследователей с ног.<br />2. Часто ниндзя были вынуждены жить в чистом поле в любую погоду. Обматывая сагео вокруг кустов наподобие паутины и набрасывая сверху листья, они создавали временное убежище от стихии.<br />3. Высоко в кроне дерева затаившийся ниндзя мог сплести из сагео нечто наподобие гамака для отдыха.<br />4. Раненый ниндзя мог наложить сагео в качестве жгута, чтобы остановить кровь.<br />5. Шнур мог также использоваться для связывания врагов, если не было необходимости убивать их.<br />Метсубичи<br />Метательным оружием из арсенала ниндзя являлся metcubichi. Бумажный пакет, наполненный смесью песка, молотого перца и металлических опилок, бросали в лицо противнику. От удара бумага разрывалась, и едкая смесь буквально ослепляла врага, вызывая у него обильное слезоотделение. Иногда вместо бумажного пакета ниндзя использовали пустую яичную скорлупу. Чаще всего собержимое данного пакетика, засыпали в свободную часть сайи.<br />Кунай<br />Чтырехграновый кинжал, с кольцом на конце ручки. Использовался как метательное оружие, так и оружие ближнего действия. В кольцо вставлялся полец для более удобной смены хватки кинжала. Так же к кольцу привязывался сагео, для того чтобы быстро натянуть шнур вокруг деревьев, дабы сбить сног преследователей, либо жертву.<br />Фукия<br />духовым оружием ниндзя была fukiya - духовая трубка, обычно изготавливавшаяся из бамбука, легкая и компактная (длина ее была около тридцати сантиметров). Иногда ниндзя просто скручивал в трубку лист бумаги. Фукия была излюбленным оружием ниндзя, поскольку она была бесшумной, и ее можно было использовать, сидя в засаде.<br />Стрелка для фукия представляла собой бумажный конус, к которому крепились три отравленные иглы. Стрелка другого типа имела одно острие с зазубринами, как у остроги, так что если она пробивала кожу, ее было очень трудно выдернуть.<br />Поскольку сила удара стрелки была невелика, ниндзя целились противнику в глаза, горло, лоб или затылок. Даже небольшая ранка от отравленной стрелки приводила к мучениям и смерти.<br />Духовая трубка также использовалась для передачи сообщений, которые писались на бумажном конусе.<br />Сюрикен<br />Совершенное оружие для убийства должно быть маленьким, легким и смертоносным. Сюрикены превосходно отвечали этим требованиям, и ниндзя постоянно носили при себе множество этих смертельных орудий различных форм и размеров. Сюрикен обычно метали во врага, чтобы отвлечь его внимание, заставить вздрогнуть. А в это время ниндзя вытаскивал свой меч и нападал. Сюрикены также использовались, чтобы замедлить продвижение противника, когда ниндзя вынужден был убегать. Эффективная дальность сюрикена как ранящего оружия равнялась примерно пятнадцати метрам, а в случае, когда острия были отравлены, раны оказывались смертельными.<br />Первоначально сюрикеном назывался металлический стержнь от пятнадцати до двадцати сантиметров длиной, заточенный с одного конца. Требовался огромный опыт, чтобы поразить этим предметом врага с первого броска. С течением времени было разработано много видов сюрикенов для того, чтобы легче было метать их и попадать в цель. Среди этих видов выделялись juji (крест), manji (свастика), happo (звезда), sampo (треугольник), taira (полоса) и tatamijuji (складной крест).<br />В центре большинства сюрикенов было отверстие, которое использовалось для переноски большого их количества. Кусок веревки продевался через отверстия и обвязывался вокруг талии.<br />Еще сюрикены использовались для добывания огня. Чиркая одним об другой, ниндзя высекал искры, которыми поп-, жигал порох.<br />Градин<br />Трехмерные сюрикены, называвшиеся араре, представляли собой шары с шипами со всех сторон. Они были страшным оружием, поскольку метание их давало стопроцентную гарантию поражения цели. Араре изготавливались трех размеров для трех различных применений. Cjoarare (большой градине) привязывали кусок ткани. Его поджигали, а затем метали араре в деревянную дверь или забрасывали на крышу дома. Chuarare (средняя градина) использовалась в качестве метательного оружия так же, как и сюрикен. Коараре (малые градины) бросали под ноги преследователей, чтобы замедлить их бег.<br />Хари<br />Самые маленькие сюрикены, или hari (иглы) ниндзя носили во рту. Эти иглы были около пяти сантиметров длиной и обычно использовались для шитья и изготовления соломенных циновок (tatami).<br />Ниндзя использовали fukibari (плевательные иглы) двумя способами, и оба эти способа были весьма опасны как для врага, так и для самого ниндзя. Острия игл часто были отравлены. Если ниндзя случайно глотал иглу, он умирал медленной мучительной смертью.<br />В первом случае иглу помещали в рот на середину языка. Выгибая язык трубочкой и с силой выдыхая, ниндзя направлял ее в лицо врагу.<br />Во втором случае ниндзя держал во рту бамбуковую трубочку с полудюжиной игл внутри. При необходимости он резко выдыхал через трубочку и иглы вылетали наружу.<br />При использовании фукибари необходимо было держать¬ся не дальше четырех метров от врага. Как и сюрикены, иглы чаще всего использовались для отвлечения внимания против¬ника перед нападением или бегством.<br />Табиуми<br />Если ниндзя переодевался монахом или странником, он уже не мог носить свой обычный набор оружия, так как тогда бы его могли опознать и схватить. Вместо этого использовалось складное оружие, известное как tabiumi, которое было примерно вполовину меньше обычного лука. Две бамбуковые половинки скреплялись между собой металлическим шарниром, поэтому лук складывался пополам и мог быть легко скрыт в мешке или под одеждой. Если же было слишком опасно, ниндзя носил с собой только тетиву и при необходимости быстро изготавливал лук из куска бамбука. Однако стрелы с отравленными наконечниками надо было постоянно держать наготове. Поэтому их прятали под соломенную шляпу, а иногда просто использовали в качестве ребер ее каркаса. Стрелы имели около двадцати пяти сантиметров в длину, а в качестве оперения использовалась бумага или птичье перо. В отличие от большого лука табиюми был эффективен на расстоянии до двадцати пяти метров. Но даже при небольшой силе удара попадание отравленной стрелой было смертельным для человека.<br />Теккокаги<br />Однако наиболее труден как с физической, так и с психологической точек зрения, ближний бой.<br />Оружие ближнего боя, использовавшееся ниндзя, наносило страшные увечья и оставляло на теле жертв незаживающие раны и шрамы. Такое оружие часто использовалось для достижения психологического превосходства над противником. Когда ниндзя выскакивал из темноты или спрыгивал с дерева, одного вида этого оружия было достаточно, чтобы обратить противника в бегство.<br />Когти (tekkokagi), напоминающие когти медведя, изготавливались из металла и надевались на руку. Было две разновидности когтей: одна надевалась на ладонь, а другая на тыльную сторону кисти. В обоих случаях когти крепились к браслету, сделанному из очень толстой металлической полосы. Теккокаги, одетыми на ладонь, можно было отклонить или блокировать удар меча. Результатом удара когтями по лицу или по голове были проломленные кости черепа или глубокие незаживающие раны.<br />Еще когти могли использовать для преодоления стен и залезания на деревья.<br />Некоте<br />Кошачья лапа (nekote) представляла собой пять металлических когтей, которые надевались на кончики пальцев. Хлесткий удар отравленных когтей по лицу мог легко привести к смерти, и хотя некоте не имело таких возможностей теккокаги, как отражение ударов меча или лазание, действие ее на врага было столь же ужасным.<br />Теккен<br />Железная рука (tekken) была изогнутой железной полосой, надевавшейся на руку как современный кастет. Надетая шипами внутрь, она использовалась так же, как и теккокаги, для отражения ударов меча. Если теккен одевался шипами наружу, то ударом кулака ниндзя ломал кости противника.<br />Какуте<br />Рогатый палец (kakute) представлял собой металлическое кольцо, надевавшееся на средний палец, с двумя заостренными отравленными шипами. Надетое шипами наружу, оно превращало удар кулака в дыхание смерти. Чаще одеваемое шипами внутрь, оно становилось неприметным, но смертельным оружием. Во время схватки ниндзя было достаточно обхватить запястье или лодыжку противника для того, чтобы шипы пробили кожу, и яд проник в кровь.<br />Гуюкаге и Синобиджо<br />Когда ниндзя переодевался путником, он брал с собой посох. В то время все путешественники ходили с палками, но, в отличие от невинного посоха настоящего странника, трость ниндзя скрывала внутри себя различные приспособления.<br />Трость с рыболовным крюком, или gyokagi, содержала в себе длинный кусок веревки с крюком на конце. Все это было спрятано внутри бамбуковой палки и удерживалось ограничителем. При взмахе песохом крюк вылетал наружу, цеплял ничего не подозревающую жертву, и положение ее оказывалось весьма незавидным. При необходимости с помощью такой трости можно было ловить рыбу.<br />Секретная трость shinobijo была бамбуковой трубкой около девяноста сантиметров длиной. В одном конце ее ниндзя хранил отравленные иглы.,Колпачок, надетый на посох, не давал им выпасть. В узком пазе другого конца размещался клинок, который раскрывался при резком взмахе палкой. Хлестким движением такого посоха можно было зацепить противника за руку, ногу или щеку.<br />Секихитсу<br />Еще одной необходимой частью экипировки ниндзя был т.н. каменный Kapaндаш(sekihitsu). Он представлял из себя длинный кусок камня, которым писали сообщения на деревьях и камнях для других членов группы, выполняющей задание. Этот карандаш с неменьшим успехом мог быть использован в качестве метательного оружия (сюрикен), а также выполнять все функции ножа.<br />Кагинава<br />Кошка. Для скалолазания к поясу ниндзя прикреплялась кошка (kaginawa), которую также можно было использовать и для залезания на деревья. Возможно, эта кошка явилась прообразом современной альпинистской экипировки.<br />Каки<br />Зажигательное оружие. Зажигательное оружие ниндзя использовали с самыми различными целями:, чтобы создавать беспорядки, разрушать жилища врагов в конце концов, чтобы совершать убийства.<br />Один из видов такого оружия представлял собой бумажную трубку, наполненную порохом и прикрепленную к стреле (hiya). Попав стрелой в цель, можно было устроить большой пожар во дворце или на его крыше.<br />Другой вид зажигательного оружия - заостренная с двух концов палка, посередине которой был насажен бумажный шар (hijo). Шар поджигали, и палку забрасывали внутрь дома.<br />Третья возможность устроить пожар могла осуществиться при помощи бамбуковой трубки, наполненной порохом (hidake). Ее поджигали и забрасывали во вражеский лагерь, чтобы напугать лошадей, создать хаотический беспорядок среди вражеских солдат перед началом сражения, а лучше - во время него.<br />Два полушария из обожженной глины, внутрь которых насыпали порох, обматывались веревкой, для придания им формы шара. Они были очень похожи на современные зажигательные бомбы (hikyu). И, наконец, в качестве замечательной оболочки для боеприпасов использовалась пустая яичная скорлупа (torinoko). Такие бомбы ниндзя разбрасывали за своей спиной, задерживая преследователей.<br />Снаряжение<br />Одежда<br />Если ниндзя выполнял свою работу днем, то он переодевался монахом, путешественником, купцом или нищим. Ночью же у него не было необходимости играть какую-либо роль, поэтому для службы под покровом темноты ниндзя надевал свою маскировочную экипировку (shinobifuku). Она была темно-коричневого или черного цвета и состояла из трех отдельных частей. Первая часть представляла собой нечто вроде куртки, т.е. это был кусок ткани, которым можно было прикрыть спину, грудь и руки. Два другие куска такой же материи обматывались вокруг каждой ноги и завязывались на талии, что давало возможность снимать каждую из них по отдельности. Из этого &quot;костюма&quot; легко можно было сделать палатку, если ниндзя собирался отдохнуть. А наполненный воздухом и привязанный к шее, &quot;костюм&quot; мог поддерживать своего обладателя на плаву, когда тот плыл по реке на спине.<br />Изнанка этой ткани была окрашена по-разному, в зависимости от типа ландшафта, погодных условий и т.д. Если была зима, и ниндзя передвигался по заснеженной равнине, то изнанка могла быть белой. Если же он шел по летним лугам или лесам, то - зеленой.<br />Меч ниндзя (ninja-to) висел у него за спиной наискось, а рукоять возвышалась над правым плечом. Ножны крепились при помощи особой перевязи на груди. На голову ниндзя был одет своеобразный капюшон (zukin) - 2 метра ткани, обернутой вокруг головы таким образом, что открытым оставался только участок лица вокруг глаз. Обычно эту ткань пропитывали соками особых трав, так, чтобы она при необходимости могла служить антисептическим бинтом. Кроме того, через эту ткань можно было фильтровать грязную воду. А мокрая и тяжелая, она могла использоваться как оружие.<br />На широком поясе (obi) ниндзя носил аптечку (kusuribin), в которой помимо лекарств были и яды. &quot;Спящие в горах&quot; были известны среди простого народа как замечательные знахари, и потому вполне естественно, что ямабуси передавали своим ученикам - молодым ниндзя - вместе с другими знаниями и познания в медицине и знахарстве. В результате обучения ниндзя был способен вылечить укус опасного насекомого, царапину ядовитого растения, заворот кишок и многие другие недуги, которые испытывает время от времени любой человек. Чаще всего воины страдали от ран. Их лечили особой плесенью, которая накладывалась прямо на рану. Ниндзя владели даже искусством ампутации, которое им порой приходилось оттачивать на себе, например, в случае, если они попадали в капкан, или для того, чтобы избежать летального исхода из-за заражения крови.<br />Известна была ниндзя и техника приготовления ядов и противоядий. Последнее было необходимо, так как противник тоже не дремал и пытался отравить ниндзя, подсыпая или подливая яды в вино, воду или пищу. Серьезные знания анатомии и физиологии делали возможным изготовление большого количества различных ядов и ослабляющих снадобий, не говоря уже о снотворных. Каждая школа ниндзютсу имела свои препараты. Некоторые из них отличались особой утонченностью. Яды, приготовленные из печени или других внутренних органов различных животных, были самыми страЪп-ными. Если небольшое их количество подмешивалось в пищу, сакэ или воду, человек умирал быстро и тихо. Женщины-ниндзя, чтобы отравить врага использовали веер. Они пропитывали его ядовитым, но приятно пахнущим веществом, после чего преподносили жертве. Печальный исход был предрешен.<br />Самое необходимое ниндзя носили в бамбуковом контейнере (tsukedake). Там хранились металлические стружки, перец и порох. Порох в Японии появился в XVI веке и сразу же стал излюбленным оружием ниндзя. В то время порох был одинаково опасным и для того, кто его применял, и для его врага. Поэтому &quot;подрывник&quot;, то есть ниндзя, должен был иметь стальные нервы и твердую руку.<br />Вараджи<br />В походе в качестве обуви ниндзя использовали соломенные сандалии (waraji), которые привязывались соломенными же шнурками к ступням и лодыжкам чуть пониже голеней крест накрест. Такую обувь носило в то время большинство японцев, однако сандалии ниндзя отличались от них тем, что, поскольку ниндзя часто приходилось быстро передвигаться по пересеченной местности, под подошвами прикреплялись металлические пластинки с зубчатым краем, дававшие лучшее сцепление с поверхностью и позволявшие двигаться со значительно более высокой скоростью. Эта идея используется сейчас спортсменами, которые носят шипованные беговые туфли или бутсы.<br />Любая обувь оставляет следы, и ниндзя умели их читать. Они могли узнать по следам о передвижении больших отрядов, могли только по следам отличить оживленные дороги, которых следовало избегать, от заброшенных, по которым можно было передвигаться без опаски. Но и обувь ниндзя оставляла следы, и потому хитроумные лазутчики прикрепляли под сандалии деревянные пластинки самой различной формы, обманывая тем самым противника. Эти пластинки, как правило, в точности повторяли очертания следов животных или создавали впечатление, будто здесь прошел одноногий человек, калека, очень толстый человек, очень маленький человек. С помощью таких приспособлений можно было оставлять такие следы, которые были бы нераспознаваемыми или которые могли показаться следами человека, идущего в противоположную сторону. Кстати, похожим приемом пользовались, чтобы обмануть противника, американские индейцы.<br />Водное снаряжение<br />Синобибуке<br />Лодка (sinobibuke), как и большая часть снаряжения ниндзя, была сделана из бамбуковых стволов и покрыта древесной корой. Она была исключительно удобна по трем причинам. Во-первых, она изготавливалась из подручного материала, во-вторых, была необычайно легка, а в-третьих, состояла из трех разных частей, которые в разобранном виде было легко унести или спрятать.<br />Камеикада<br />&quot;Черепаховый плот&quot; (kameikada) делался из бамбуковых стволов, связанных в форме решетки. В промежутках решетки соломенными шнурами привязывались панцири черепах. Похожим на черепаховый плот был так называемый кувшинный плот, также сделанный из связанных в виде решеток стволов бамбука. Но вместо панцирей черепах к решетке были привязаны кувшины, до половины наполненные водой.<br />Мизукакигета<br />Для подводного плавания ниндзя использовали сандалии (mizukakigeta) с перепонками - плоскими досками, прикрепленными к подошвам. Сегодня подобное приспособление называется ластами. Ниндзя же явно переняли его у лягушек или гусей.<br />Мизугумо<br />Наиболее известной и в то же время наиболее загадочной частью снаряжения ниндзя для преодоления водных преград был так называемый &quot;водяной паук&quot;, или &quot;водомерка&quot; (mizugumo). Именно этот &quot;паук&quot; является причиной стольких необыкновенных легенд о ниндзя, якобы умеющих ходить по воде. На самом деле все гораздо проще и сложнее одновременно. Четыре дощечки, вырезанные в форме четверти кольца, связывались между собой. Пятая доска - плоский прямоугольник - помещалась в центр этого кольца и привязывалась к остальным четырем. Затем ниндзя, встав на двух таких &quot;пауков&quot;, &quot;шел&quot; по воде. Внешняя простота и легкость подобного передвижения достигалась длительными тренировками, развитым чувством равновесия, невероятным хладнокровием и полной уверенностью в себе.<br />Понятно, что молекулярное сцепление не позволит не только &quot;шагать&quot; по воде, но даже оторвать от воды одну ногу без мгновенного погружения туда другой, не говоря уже о том, что такой отрыв вообще практически невозможен без твердой опоры под второй ногой. Поэтому-то никому из обычных людей (в том числе и современным спортсменам) не удавалось повторить этот трюк. Однако ниндзя не шагали по воде в прямом смысле этого слова, а скользили по ней не отрывая ног от поверхности. Секрет заключался в том, под каким углом к поверхности воды поставить &quot;опорную&quot; ногу и когда вовремя скользящую ногу сделать &quot;опорной&quot;. При этом учитывалась и сила ветра, и волнение поверхности воды, и температура как воды, так и воздуха, и еще множество факторов, которые были известны только &quot;бегущим по волнам&quot;.<br />Такезутсуи<br />Если (а это случалось очень часто) ниндзя должен был переправляться через реку под пристальным наблюдением противника или убегал от погони, он использовал дыхательную трубку (takezutsui). Обычно для этой цели применялся полый внутри тростник или ствол бамбука. Взяв его в рот, ниндзя получал доступ к воздуху и мог находиться под водой до вольно длительное время, в то время, как ни тростник, ни бамбук, торчащие из воды, конечно же, не вызывали никаких подозрений у врага. Однако и это, на первый взгляд, не требующее особенных усилий и навыков действие, требовало длительных упражнений.<br />Врменами ниндзя пользовался сайей, когда трубка ломалась или забивалась.<br />Традиционное японское оружие<br />Эпоха Лука<br />Лук (юми) - это древнейшее японское оружие. Он активно использовался еще в доисторические времена. Стрельба из лука традиционно была известна в двух видах - как важная часть синтоистских обрядов (кюдо - &quot;Путь лука&quot;) и собственно как военное искусство (кюдзицу - &quot;Искусство стрельбы из лука&quot;). Первое, как правило, практиковали аристократы, второе - самураи.<br />Японский лук асимметричный, верхняя половина примерно в два раза длиннее нижней. Длина лука - 2 м и более. Традиционно плечи лука делаются композитно, то есть, наружная часть - деревянная, а внутренняя - бамбуковая. В результате этого стрела практически никогда не летит прямо, что делает точное прицеливание делом большой практики. Обычная дистанция прицельного полета стрелы - около 60 метров, для мастера - до 120 метров.<br />Часто наконечники стрел делались полыми, чтобы при полете они издавали свистящие звуки. Считалось, что это отпугивает злых духов.<br />В древние времена существовали луки, которые натягивались не одним человеком, а несколькими (известны луки, которые натягивали семь человек!). Этитяжелые луки использовались не только против людей, но и в морских сражениях для уничтожения лодок противника.<br />Помимо просто стрельбы из лука, важным искусством была стрельба с лошади (бакюдзицу).<br />Эпоха Копья<br />В XVI веке в Японии получили распространение европейские мушкеты, завезенные из Португалии. Они снизили значение кюдзицу практически до нуля. Одновременно с этим поднялось значение копья (яри). Поэтому период Гражданской Войны называют Эпохой Копья.<br />Основным тактическим приемом при использовании копья было сбивание конных самураев с коня. Падая на землю, такой воин становился практически беззащитен. Обычно копья использовались пешими воинами. Длина такого копья составляла примерно 5 метров, и владение им требовало значительной физической силы. Различные самурайские кланы использовали копья разной длины и конфигурации наконечника.<br />Эпоха Меча<br />С установлением в 1603 году Сёгуната Токугава военное искусство как искусство &quot;победы любой ценой&quot; отошло в прошлое. Оно стало самодостаточным искусством самосовершенствования и спортивного соревнования. Поэтому физическую силу мастеров владения копьем заменило мастерство владения мечом (кэндзюцу).<br />Именно в этот период самурайский меч стал считаться &quot;душой самурая&quot;. Он затачивается с одной, выпуклой, стороны, а вогнутая сторона служит своего рода &quot;щитом&quot; во время фехтования. Особые технологии многослойной ковки делают меч поразительно крепким и острым. Его производство очень долго и трудоемко, поэтому даже совершенно новый меч всегда стоил огромные деньги. Древний же меч, созданный великим мастером, - целое состояние. Распределение мечей между сыновьями всегда оговаривалось специальной строкой в завещаниях самураев.<br />Основными разновидностями меча были:<br />Тёкуто - древнейший прямой меч.<br />Кэн - древний прямой обоюдоострый меч, имевший религиозное применение и редко использовавшийся в бою.<br />Танто - кинжал или нож длиной до 30 см.<br />Вакидзаси, Сёто или Кодати - малый меч (от 30 до 60 см).<br />Тати - большой меч (от 60 см), носившийся острием вниз.<br />Катана или Дайто - большой меч, носившийся острием вверх.<br />Нодати или О-дати - сверхбольшой меч (от 1 м и до 1,5-1,8 м), носившийся за спиной. Чаще встречается в манге, аниме и видеоиграх, чем встречался в реальной жизни.<br />Для тренировок также использовались бамбуковые мечи-синай (введенные Оно Такадой) и деревянные мечи-боккэн (введенные Миямото Мусаси). Последние также использовались самостоятельно как оружие для боя с &quot;недостойным&quot; противником, например, с грабителем.<br />Мужчины низших сословий имели право носить только малые мечи или кинжалы - для самообороны от бандитов. Самураи имели право на ношение двух мечей - большого и малого. Фехтовали при этом, однако, только большим мечом, хотя существовали и школы фехтования обоими мечами зараз. Считалось, что мастер определяется по умению расправиться с противником наименьшим количеством взмахов мечом. &quot;Высшим пилотажом&quot; считалось умение убивать, только достав меч из ножен - одним движением (искусство иайдзюцу). Такие поединки продолжались буквально доли секунды.<br />Менее значительные виды самурайского оружия<br />К вспомогательному и второстепенному оружию относились, в частности:<br />Бо - боевой шест. В настоящее время используется как спортивное оружие. Существует во множестве вариантов различной длины (от 30 см до 3 м) и сечения (от круглого до шестиугольного).<br />Дзиттэ - оружие в виде двузубой железной &quot;вилки&quot;. Использовалась полицией эпохи Токугава для захвата меча разбушевавшегося (обычно пьяного) самурая, а также как боевая дубинка.<br />Ёрой-доси - &quot;кинжал милосердия&quot;, разновидность стилета, которая использовалась для добивания раненых.<br />Кайкэн - женский боевой нож. Использовался девушками из знатных семей как оружие для самоубийства при покушении на их честь.<br />Кодзука - боевой нож. Часто использовался как бытовой.<br />Коцука - боевой нож, носился в ножнах боевого меча.<br />Нагината - японская алебарда. Шест с прикрепленным к нему плоским лезвием. Изначально использовалась пехотинцами для повреждения ног коней противника. В XVII веке стала считаться оборонительным оружием девушек из самурайских семей. Обычная длина нагинаты составляет около 2 м.<br />Тэссэн (Дансэн утива) - боевой веер. Веер со стальными спицами. Оружие военачальников. Использовался по прямому назначению, а также как небольшой щит. Иногда спицы затачивались, и тогда такой веер можно было применять как боевой топор.</p> mybb@mybb.ru (Leni) Thu, 27 Oct 2011 16:51:20 +0400 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=4#p4 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Ученики Академии<br />Академия — это место, где собираются потенциальные синоби, которых фактически не считают ниндзя, пока те не дипломируются из школы. Ученики академии выдерживают теоретические и практические тесты всех типов, где изучаются основные навыки ниндзя: военное искусство, дзюцу, физическая выносливость и стиль жизни синоби. Обычно им преподаётся использование основного оружия, такого как кунаи и сюрикены. Также преподаются различные элементарные техники, меняющиеся от деревни к деревне. Конечный экзамен академии меняется от школы к школе, в Селении Листвы он состоит из своего рода письменного теста и демонстрации фундаментальных техник. Единственным учеником, неспособным использовать чакру, когда-либо учившимся в Академии, был Рок Ли. После получения диплома выпускники получают налобную повязку («хитай-атэ») с металлической пластинкой, на которой изображен символ их селения. Некоторые, впрочем, носят её не на лбу, а, например, на руке или поясе. Кроме того, некоторые селения применяют дополнительный выпускной экзамен, который устраивает каждый сэнсэй-дзёнин своей команде из трёх учеников, чтобы проверить, действительно ли они готовы стать настоящими ниндзя и работать в коменде. Таким образом гарантируется, что только поистине квалифицированные ниндзя получают звание гэнина. Эти экзамены разнятся в зависимости от учителя, который их проводит.<br />Гэнин<br />Гэнин (яп. &#19979;&#24525;, «низший ниндзя») — самое низкое звание ниндзя. На этом уровне присутствует наибольшее неравенство силы между входящими в него ниндзя. Гэнин входит в группу из четырёх человек, состоящую из трёх учеников и учителя-дзёнина, с целью набора опыта и повышения собственных навыков. Формирование группы базируется на индивидуальных качествах ниндзя так, чтобы уравновесить силы разных команд. При достижении данного звания, ниндзя начинает вносить свою лепту в экономику родного селения, получая за выполнение заданий небольшую плату. Гэнины обычно посылаются на миссии сложности D, которые являются самыми простыми и почти всегда подразумевают задания, лишённые риска, основанные на ручной работе; или же, очень редко, на миссии сложности C, которые слегка напоминают действительную «работу ниндзя» и имеют очень низкий риск для исполнителей.<br />Тюнин<br />Тюнин (яп. &#20013;&#24525; Тю:нин, «средний ниндзя») — в его обязанности входит руководство и наблюдение за небольшими группами других ниндзя. Синоби этого разряда достигли уровня зрелости, которая, прежде всего, состоит из навыков лидерства и тактического мастерства. Некоторые из них, как например Ирука Умино, исполняют функции преподавателя; а другие, такие как Нара Сикамару, служат руководителями групп, отвечая за небольшие команды. Они должны с максимальной эффективностью принимать решения и использовать навыки ниндзя, находящихся под их командованием. После достижения уровня тюнина, синоби может носить опознавательный боевой жилет, в котором хранятся ниндзюцу-свитки. Тюнина обычно посылают на миссии сложности C или B.<br />Чтобы достигнуть уровня тюнина, гэнин вместе со своей командой должен принять участие в крупном экзамене (&quot;Экзамене на звание тюнина&quot;), который проходит дважды в год из-за растущего числа синоби в деревнях. В прошлом каждая деревня проводила свой собственный экзамен, но после Третьей Мировой Войны Ниндзя, союзнические страны согласовались проводить его лишь в одном избранном селении, таким образом улучшая и укрепляя свои отношения. Другое преимущество состоит в том, что ниндзя, принимающий участие в этом мероприятии, привлекает клиентов, которые могут заинтересоваться его наёмом. Экзамен на звание тюнина — это испытание не только силы, но и способностей собирать информацию, выживать в трудных условиях и соблюдать руководящие указания. Тех, кто имеют все эти качества, распределяют по парам для проведения турнирных поединков, за которыми наблюдают судьи, принимающие решение кого продвинуть в звании, а кто этого не заслуживает. Победитель дуэли имеет право перейти к следующему сражению, но главную роль при вынесении решения жюри играет не победа, а действия синоби во время поединков. Таким образом, любой, кто доходит к третьей стадии Экзамена, даже принявший участие всего в одном поединке, имеет шанс стать тюнином.<br />Дзёнин<br />Дзёнин (яп. &#19978;&#24525; дзё:нин, «верхний ниндзя») — чаще всего это высококвалифицированный ниндзя со значительными индивидуальными навыками, который исполняет функции военного капитана. Их часто посылают на миссии уровня А, а более опытным дзёнинам могут даже доверить миссии уровня S (наивысшей сложности), которые они могут доводить до конца в одиночку. Иногда дзёнину вверяют команду из трёх гэнинов для их более углублённого обучения. В «Naruto Anime Profiles» упоминается, что данное звание можно получить, сдав определённый экзамен. Большинство ниндзя этого уровня в состоянии использовать минимум два типа стихий, разные техники гэндзюцу и владеть тайдзюцу.<br />Токубэцу Дзёнин (яп. &#29305;&#21029;&#19978;&#24525; токубэцу дзё:нин, «особый верхний ниндзя») (иногда сокращается до токудзё) — ими являются ниндзя с уровнем и способностями дзёнина, но которых подготавливают лишь в одной определённой отрасли военной науки. Это элитные специалисты, находящиеся в группах под командованием обычного дзёнина или возглавляющие отряды, которым вверяют задания одного, характерного рода. Один из примеров токудзё — это Ибики (эксперт в допросах) и Эбису (опытный учитель).<br />Кагэ<br />Слева направо: Мидзукагэ, Кадзэкагэ, Хокагэ, Цутикагэ, Райкагэ.<br />Те, кто получили звание кагэ (яп. &#24433;, «тень»), становятся главой одного из пяти сильнейших Скрытых Селений мира Наруто — это элита Селений, опытнейшие синоби, чья сила колоссальна, а мудрость не имеет границ. Несмотря на это, со временем они могут частично потерять свою былую мощь и быть превзойдены другими более молодыми ниндзя. Положение кагэ находится наравне с правителем его страны, основными задачами которого являются надзор за деятельностью своих деревень и лидерство над обществом-ниндзя. Кагэ может уйти и оставить свой титул кому-нибудь другому, в противном случае ниндзя остаётся на этой должности до конца своих дней. Это создает ситуацию, когда в один и тот же отрезок времени имеются два кагэ, из которых фактически лишь один исполняет обязанности правителя. Со временем появилась тенденция присуждать титул людям, которые имеют родственные связи или те, кто был учеником/учителем предыдущих кагэ. В аниме введён шестой кагэ из Страны Медведей — Хосикагэ (яп. &#26143;&#24433;, «Тень звезды»). Однако, этим титулом синоби наделил себя сам и признают это лишь его соотечественники. Большинство кагэ - это ниндзя уровня S.<br />Титулы пятерых Кагэ изменяются в зависимости от Селения к которому они относятся:<br />Хокагэ (яп. &#28779;&#24433;, Тень Огня): глава Селения Скрытого в Листве.<br />Мидзукагэ (яп. &#27700;&#24433;, Тень Воды): глава Селения Скрытого в Тумане.<br />Цутикагэ (яп. &#22303;&#24433;, Тень Земли): глава Селения Скрытого в Скалах.<br />Райкагэ (яп. &#38647;&#24433;, Тень Молнии): глава Селения Скрытого в Облаках.<br />Кадзэкагэ (яп. &#39080;&#24433;, Тень Ветра): глава Селения Скрытого в Песке.</p> mybb@mybb.ru (Leni) Thu, 27 Oct 2011 16:50:08 +0400 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=3#p3 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>Всё что не понятно можем объяснить и пояснить. Задавайте вопросы, не стесняйтесь.</p> mybb@mybb.ru (Leni) Thu, 27 Oct 2011 16:41:58 +0400 https://narutoway.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=2#p2